Введем понятие «Природа», включающее в себя Солнце, Землю и все живое на Земле.
Природа и ее функция
Главную функцию Природы можно определить коротко - изменяться, изменять себя. Природа действует сама на себя, на свои подсистемы и их части, изменяя их. Можно сказать, что Природа обладает активностью. Активность есть проявленная энергия. При сокращении энергии от Солнца уменьшается активность всего живого на Земле.
Зададим вопрос: что сохраняется в изменяющейся Природе? Что сохраняется, когда все изменяется?
Ответ находим только один: сохраняются законы, по крайней мере, в известной нам части Вселенной. Действие законов ограничивает изменения, не допускает произвола. Результатом действия законов является порядок изменений, порядок в Природе. Хаос есть, скорее всего, установление нового порядка, происходящее по определенным законам, переход от одного порядка к другому.
Функция «сохранять» выполняется Природой через воспроизведение в ином варианте, то есть опять-таки через изменение. Сохранять что-либо материальное в неизменном виде Природа, по-видимому, не умеет.
Условия существования человека
Человеку Природа выделила очень узкую нишу, где он может более или менее комфортно существовать.
Температурная ниша. При температуре более 30 градусов человеку тяжело даже перемещаться, не говоря уже о том, чтобы работать. Другая граница температурного комфорта – +15 градусов Цельсия. Если температура ниже, то человеку необходима одежда. Таким образом, Природа ограничила активность человека, отвела для нее определенный диапазон температур.
Существует также ниша атмосферного давления и другие. Также можно обнаружить комфортный диапазон давления атмосферы, влажности, парциального давления кислорода, азота и других газов. Существует оптимальный диапазон витаминов – веществ, без которых нормальная жизнь человека невозможна. Как известно избыток витаминов вреден также как и недостаток.
Другое существенное ограничение – световой день, время, когда человек может использовать свою энергию. И если человек не умеет уложить решение своих жизненных задач в световой день – он может быть наказан Природой. А тот, кто уложился, кто сумел световой день, продуктивный период года использовать для накопления и сохранения благ – тот будет награжден Природой.
Изменчивость Природы и ограниченность условий существования человека, ограниченность запаса энергии привели к необходимости выработки и принятия решений. Перед человеком ежедневно и многократно вставал вопрос: куда и как направить свою энергию, какие задачи и как решать для выживания.
Природа как школа для человека
Чтобы получать блага от Природы человеку в изменяющихся условиях надо было изменяться, то есть проявлять активность (двигаться, добывать огонь), следовательно - тратить полученную энергию. Появились различные формы активности человека: работа, труд, занятие, игра, жизнь, деятельность.
У человека с момента его появления существует выбор: изменять или сохранять, изменяться или сохраняться, то есть нужно вырабатывать и принимать решения. Природа поставила человека в условия, когда неверное решение влекло за собой потерю энергии, лишение благ и в пределе уничтожение человека. Верное решение вело к умножению благ, важных для человека.
Под «верным решением» мы будем понимать решение, соответствующее законам Природы, но найденное интуитивно либо методом проб и ошибок. Соответственно неверное решение – это решение не соответствующее или нарушающее законы Природы.
Изменяющаяся Природа изменяла человека, как бы учила его сохранять блага. В изменяющихся и часто неблагоприятных условиях у человека появилась задача – сохраняться: сохранять себя, свой род, свой народ. Тот, кто плохо изменялся или плохо сохранял – уничтожался Природой. Здесь «плохо» означает – не соблюдая законы Природы или недостаточно их соблюдая. Наука называет это - естественный отбор.
Для того, чтобы решения человека были «верными», чтобы затраты энергии и запасенных ресурсов были адекватными изменениям, возникла еще одна задача - понимать Природу, ее законы.
Можно утверждать что Земля – Школа для создания человека. Природа учила человека эффективно использовать дарованные ему возможности и блага Природы. Выпускником школы Природы стал человек разумный – homo sapience. Но для этого понадобилось много тысячелетий выработки решений методом проб и ошибок и их проверки на опыте многих поколений людей.
Итогом постоянного и непрерывного тысячелетнего отбора в процессе обучения у Природы в России стало крестьянство - люди, способные успешно и стабильно выживать в любых условиях, сотрудничая с Природой. Крестьянство обеспечивало себя и поставляло в города не только продукты питания, но и людей, способных принимать верные решения, основанные на понимании законов Природы и общества. Как отмечал известный социолог И.В.Бестужев-Лада в одной из бесед, еще 100 лет назад крестьянство составляло более 80% населения России.
Основу крестьянства составляли хозяева – люди, полностью ответственные за умножение благ, за выживание своего рода, люди, способные понимать Природу, ее законы и согласованно взаимодействовать между собой для выживания народа.
В.Васнецов. Крестьянин Иван Петров
Появление Мира и отчуждение Человека от Природы
Пока человечество жило в Природе, в непосредственном контакте с ней, она могла награждать и наказывать как отдельного человека, так и его род, действовала Школа Природы. Но рост способностей людей привел к появлению новой искусственной природы – Мира.
Мир – это преобразованное пространство Природы, где законы Природы действуют в меньшей степени. Мир – пространство, все более и более изолированное от сил Природы. Мир – это одежда и жилище, пространства, занятые под транспорт, охоту, полеводство, добычу полезных ископаемых и их хранение, под жилища людей.
В пространстве Мира начали действовать законы, устанавливаемые человеком и не всегда соответствующие законам Природы. В Мире человек постепенно перестает следовать Природе, перестает подчиняться ее законам. А значит, перестает быть природным существом. Появление и расширение Мира отчуждает человека от Природы.
И поскольку Природа и человечество существуют на ограниченном пространстве Земли, то рост Мира приводит к сокращению пространства, занятого Природой. Качественный и количественный рост человечества приводит к уничтожению Природы. А отдаление и отделение от учителя - Природы приводит к разрушению механизма становления разумности человека.
Крестьянский мир был частично отделен от Природы, но имел с ней неразрывную связь через производство благ, зависимое от Природы и разумности хозяев, от их способности принимать верные решения. Разрушение крестьянского мира, переселение в города приводит к разрушению связи с Природой.