Физические основания становления разумности человека

Наука и образование как средства преодоления отчуждения

Росту разумности человечества в немалой степени способствовало развитие науки как подсистемы, имеющей функцию «выявлять законы Природы» для их использования. Но если «первобытный» ученый поставлял полезные знания всему племени, то по мере отдаления человечества от Природы, происходило отчуждение науки от практики. Дифференциация и специализация науки все дальше уводила от поиска решения насущных проблем производительной части общества и от понимания сути происходящего в Мире. И действительно, Мир становился все более сложным, и для его понимания уже недостаточно было знаний одной или нескольких наук.

Возникла необходимость в системном подходе. Но системный подход используется в настоящее время недостаточно широко.

Передача полезного опыта в крестьянском мире происходила через естественное обучение. Как отмечал И.В.Бестужев-Лада, к 10-12 годам в крестьянской семье мальчик умел делать все, что делал отец, а девочка все, что делала мать. Обучение было естественно встроено в ежедневный труд. Учителями для ребенка выступали не только старшие братья и сестры, дядья и тетки, дед и бабка, но и сверстники на улице, и соседи по деревне – весь крестьянский мир.

Передвижная школа в селе

По мере накопления знаний была создана новая подсистема передачи знаний или обучения: школа, институт позднее детский сад. Но они развивались в Мире, где решения принимали люди, отчужденные от Природы, а, следовательно, не всегда способные принимать верные решения. И поскольку механизм награждения и наказания от Природы перестал действовать в полной мере, подсистема выявления и передачи знаний становилась все менее эффективной.

А это привело к появлению поколений людей, имеющих высшее образование, но не подготовленных для выработки верных решений.

Почему нужно быть эффективными

Как показывает история человечества, на Земле выживают те существа и те народы, кто сумел «приспособиться», или, говоря на языке экономики, сумел в процессе выживания гарантировать более высокие результаты на единицу затрат энергии и ресурсов. Выживали наиболее эффективные особи и поколения.

Под эффективностью будем понимать отношение получаемых результатов к затратам на их получение (энергии, ресурсов, финансов). Связь результатов и затрат можно отобразить формулой:

Проблема повышения собственной эффективности возникла по причине ограниченности энергии и ресурсов в земных условиях. Повышать эффективность необходимо потому, что неэффективные существа Природой уничтожаются.

Для того, чтобы быть эффективным человеку нужно все лучше понимать Природу и себя, свои потребности и других людей. А эта задача требует постановки исследовательской работы как предельно эффективной, поскольку она связана с затратами, а непосредственная отдача от ее результатов бывает отдаленной по времени.

Эволюция механизма разумности

Под разумностью мы будем понимать способность человека, группы общества вырабатывать верные решения, решения, соответствующие законам Природы.

Но кроме разумности в обществе существуют такие явления как глупость, безрассудство, недомыслие, неразумие, скудоумие, слабоумие, тупость. Эти качества проявляются у отдельного человека через его решения и последующие действия, ведущие к потере благ, к потере энергии, уничтожению самого человека или других людей.

Крестьянский мир выработал свои механизмы преодоления глупости отдельных людей. Самым действенным был механизм соблюдения традиций и норм, унаследованных от прошлых поколений. Следование традициям помогало выживанию и отдельной семьи, и целого рода и народа. Люди глупые, нарушавшие традиции подвергались гонениям, а при сопротивлении и уничтожались.

Но по мере отчуждения, переселения в города, старые традиции переставали действовать, а новые, складывавшиеся при отсутствии наград и наказаний Природы, мало помогали росту эффективности людей. И в городах продолжалось отчуждение человека от человека. А отчужденные друг от друга люди уже не могли вырабатывать согласованные и верные решения.

В обществе все чаще стали возникать социальные явления, суть которых состоит в том, что неверное решение одного человека или группы людей неблагоприятно действует на большие группы населения или весь народ. Эти явления требуют особого исследования. Они, подобно эпидемии, обладают способностью заражать других людей и тем самым распространяются чрезвычайно быстро.

Если неверные решения одного человека наносят вред прежде всего ему самому и его близким, то в масштабах общества они наносят вред целому народу и в перспективе всему человечеству.

Драматизм состоит в том, что если прежде неверные решения одного человека затрагивали лишь небольшую часть жителей и они могли бороться с ними, то борьба с принятием неверных решений в масштабах общества требует объединения больших масс людей в масштабах страны и для ее преодоления нужны немалые затраты времени, сил, средств.